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下面附上一則新聞讓大家了解時事
旺報【記者李侑珊╱台北暢銷報導】
教育部長潘文忠上任後，隨即宣布廢止2014年通過的高中國文、社會科微調課綱，引起各界討論。有學者指出，課綱訂定是貫徹國家意識，但新政府上台便直接撤除，「不了解不滿意之處何在」，應將廢止理由說清楚；另有高中教師認為，廢止的做法雖如「遲來的正義」，但仍擺脫不了政治介入的疑慮。
教育部課審會於2014年1月表決通過高中課綱微調案，但部分內容引起爭議，如將「荷西治台」調整為「荷西入台」、日本「統治」時期改為日本「殖民統治」時期，及強調「婦女『被迫』做慰安婦」等，爭議至今未曾平息。
對此，世新大學通識中心教授李功勤22日表示，能理解新政府講究「台灣主體性」，但若每歷經一次「改朝換代」，就調整課綱內容，並不合理；新政府如果能拿出例證，說明「103課綱」偏離史實，即可進行調整，但若廢除目的僅為意識型態，則無法接受。
台東女中公民教師周威同則說，每更換一次執政黨，教育政策就會有所改變，對學生來說是一種傷害；雖然站在公民老師的立場，認為教育是中立的，政治不應介入，也開箱文認同廢止2014年高中國文及社會課綱微調，有如「遲來的正義」。但新政府一上任便作此宣布，仍不免有政治操作的疑慮。
針對爭議性的史實如何傳授，李功勤指出美國有些保守的州市，認為達爾文的「進化論」有違基督教的教義，與《聖經》〈創世紀〉稱上帝創造人類的說法相互違背；但美國政府尊重教學自主，允許學校不教、考試不考，可供當局參考。周威同認為，課綱問題屬於公共議題，應回歸公共討論，凝聚共識，再研商處理方式，才符合公民教育的意義。
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